В 50е годы Дени Дидро опубликовал две пьесы Побочный сын, или. Испытания добродетели 1757 и. Дидро Дени. Дени Дидро французский писатель, драматург, философ просветитель. Годы жизни 1. 71. Francesco_Guardi055.jpg' alt='Дидро Побочный Сын Читать' title='Дидро Побочный Сын Читать' />В 1. Лангре, Франция, на свет появился Дени Дидро. Вместе с Руссо, ДАламбером, Вольтером, Монтескь писатель являлся создателем многих идей Просветительского периода, подготовившего умы у революции во Франции. Также Дидро был идеологом 3 сословия и основателем Толкового словаря искусств, наук и ремсел 1. В 1. 77. 3 году Дени Дидро стал почтным иностранным членом Петербургской академии наук. Причиной смерти писателя послужила болезнь желудочно кишечного тракта. Биография Дени Дидро заканчивается на дате 1. Он прожил 7. 0 лет. Мировоззрение французского писателя. В 50е годы Дени Дидро опубликовал две пьесы Побочный сын или Испытания добродетели 1757 и Отец семейства 1758. Отказавшись в них. Denis Diderot 5 октября 1713, Лангр, Франция 31 июля 1784, Париж. В 1757 году появилась его первая пьеса Внебрачный сын фр. Un fils naturel, а в. Создать книгу middot Скачать как PDF middot Версия для печати. ДИДРО, ДЕНИ Diderot, Denis 17131784, философ, романист и. К. Гольдони Настоящий друг Дидро написал драму Побочный сын Le Fils naturel,. В 1750х годах Дидро опубликовал две пьесы Побочный сын или Испытания. Дени Дидро Diderot 5. Лангр 31. 07. 1784, Париж. В сюжет своих драм Побочный сын, или Испытания добродетели Le Fils naturel ou. Сопоставляются решения проблем сценичности у Дидро и у Пушкина. В сюжет своих драм Побочный сын, или Испытания добродетели Le Fils. Большая советская энциклопедия Дидро Diderot Дени 5. Лангр, 31. 7. 1784, Париж, французский. Ранние пьесы Д. В Санкт Петербурге, на Иссакиевской площади 9 обнаруживается мемориальная доска на здании, где Дидро проживал в период 1. Он был противником дуалистического учения о разъединении духовного и материального начала. Философ считал, что существует только лишь материя, наделенная чувствительностью, а итогом движения ее составных частей обнаруживаются разнообразные по сложности явления. У Дидро развитие человека зависело от общего воспитания и смены фактов. Каждое его действие обнаруживалось актом, требующимся для объединения актов неизбежных как восход дневного светила. В политических вопросах он придерживался теории просвещнного абсолютизма. Как и Вольтер, писатель не питал доверия к народной массе. Первая пьеса талантливого писателя под названием Внебрачный сын на французском языке Un fils naturel появилась в 1757 году. Он считал, что простые люди не могут посредством умозаключений прийти к здравым суждениям в политических вопросах, либо в вопросах нравственности. Идеальным государственным укладом для него являлась монархия во главе с государем, обладающим не только научными, но и философскими знаниями. Дени Дидро веровал в результативность союза людей с философским складом ума и монархов. Против духовенческой власти было направлено его учение материалистического характера. Главной целью писатель считал передачу власти над душами людям философам. Также он хотел, чтобы государством управляли мыслящие философски люди. Конечно же, известно чем закончился подобный союз монархи ухаживали за философами, которые не выявили надлежащего воздействия на практическую политику высокоразвитых деспотов. В свое время Екатерина II пригласила Дени Дидро в Петербург. Они проводили ежедневные беседы по многу часов. Императрица всероссийская всячески поддерживала мыслителя, но абсолютно скептически отнеслась к выдвигаемым философом проектам об искоренении роскоши при дворе и распределении свободных средств на потребности обычных людей, возникновении бесплатного обучения для всех желающих. Знаменитый писатель получил в дар от Екатерины немалую сумму денег на развитие библиотеки, пребывавшей в его распоряжении. Дидро получал некое жалование за заведование культурно просветительским заведением. Даже в своих литературных творениях писатель выступал идеологом буржуазии. Во Франции он способствовал продвижению буржуазно сентиментальной драмы, ранее образовавшейся в Англии Мур, Камберленд, Лилло. Творческая биография Дени Дидро. Первая пьеса талантливого писателя под названием Внебрачный сын на французском языке Un fils naturel появилась в 1. В следующем году свет увидела другая пьеса Отец семейства, на французском звучит как Pиre de famille. По названию видно, что произведения посвящены проблемам семейных взаимоотношений. В первом писатель защищает права детей, рожденных вне брака, во втором право пасынка избирать себе спутницу жизни не по указанию отца, а по велению сердца. Данные пьесы насыщены рассуждениями Дени Дидро, способствующими образованию нового вида драматического искусства, названного серьзным жанром самим писателем. Классический театр разделял трагедию жанр, созданный для обозначения героических и возвышенных тем, для обрисовки высшего сословия, комедию с будничными темами и героями из народа. О влиянии буржуазии на развитие литературы свидетельствует выделение среднего жанра между комедией и трагедией, получившей в будущем распространение под именем драмы. Дидро выступал за то, чтобы право на трагическую тематику принадлежало не только придворному обществу, но и простому народу. По мнению Дени Дидро, возвышенное мироощущение можно отыскать и у бедняка, а забавное или смешное у придворной аристократии. Буржуазия всегда желала сломать стену между собой и привилегированными дворянами, а писатель философ разрушил сословные преграды в разных литературных жанрах. Благодаря Дидро трагедия стала более очеловеченной. Отныне в драматическом произведении были представлены все общественные классы. Но при этом рациональное построение характеров героев уступило место настоящей обрисовке живых людей. Основными чертами возникшего жанра стали нравоучения и чувствительность, а вопросы морали и семьи главными темами, преобладающими персонажами крестьяне, бедняки и добродетельные буржуа. Новый жанр соответствовал задачам Просветительской эпохи, а театр обнаруживался проводником повстанческих идей. Театральные постановки вернулись к сути человеческой природы, все условности, включая этикет, торжественные стихи, высокий стиль классицизма были утрачены. Театр отвечал в полной мере вкусам буржуазии, не имеющей исторических воспоминаний и героических предков, которая любила семейный очаг и регулярно пребывала в атмосфере будничных забот. В качестве теоретика искусства и критика писатель отстаивает взгляды негодность классических условностей, верность природе и важность нравоучительного в искусстве. Дени был разносторонней личностью он писал и о литературе, и об изобразительном искусстве Салоны, и об искусстве актров Парадокс об актре. В Салонах он объединял скульптуру, живопись с литературой, добивался нравственности картин, позиционировал изобразительной искусство, как уникальной средство воздействия на окрепшие и неокрепшие умы. По сей день Парадокс об актре не утратил своего богатого значения и оригинальности. Дидро являлся врагом актерской теории нутра. По мнению писателя, артист сцены обязан играть обдуманно, изучать природу человека, постоянно подражать какому либо идеальному образцу, руководствуясь своим воображением и памятью. Актр считался совершенным, если придерживался данных постулатов все у него было соображено, изучено, размерено и расставлено в соответствии со строгим порядком. Ими интересуются и сегодня благодаря удачному вложению положительных ноток, привнесенных идеологами буржуазии в литературу. В данных творениях прослеживается зависимость главного героя от среды, их взаимодействие и связь в бытовые условия поставлен герой. А человеку созданному классиками рационально отвлечнно противопоставлен социальный тип, живая фигура, выражающая значение целой эпохи. Произведение из беллетристики под названием Жак Фаталист 1. Лучшим из художественных творений является Племянник Рамо, оно опубликовано посмертно. Здесь представлена цепочка характерных образов того времени. Небывалой критике подвергнуты эгоизм, распущенность, мелочность, малосодержательность и отсутствие глубокой заинтересованности обществе. Так называемому, социуму противопоставляются примеры чувствительности, подлинности, добродетели качества, приобретнные Дени в буржуазной среде. Рамо, персонаж другой повести одарнный циник, одновременно влекущий своими суждениями на грани парадокса и отталкивающий своей бесхребетностью. В его лице писатель воплотил вс отрицательное и отвратительное, что пряталось в недрах старого сословия. ДИДРО, ДЕНИ. Родился 5 октября 1. Лангре Шампань, в семье ножовщика. Образование получил в иезуитском коллеже Лангра, впоследствии, вероятно, учился в парижском янсенитском Коллеж дАркур. Отказавшись от церковной карьеры, зарабатывал на жизнь отец отказал ему в содержании частными уроками и случайными статьями в журналах, неплохие деньги доставляло сочинение проповедей. Круг его друзей в ту пору состоял преимущественно из таких же полунищих интеллектуалов, и похоже, он сделался в этом окружении непререкаемым авторитетом. В 1. 74. 1 Дидро влюбился в Антуанетту Нанетту Шампьон, жившую в большой бедности с овдовевшей матерью. Они решили вступить в брак, и он отправился в Лангр объявить об этом и потребовать причитающуюся ему долю семейного состояния, однако отцу удалось посадил его в тюрьму. Бежав из темницы, Дидро вернулся в Париж, где они с Нанеттой тайно обвенчались. Супруги не очень подходили друг для друга Дидро не был верным мужем, а Нанетта с годами сделалась невыносимо сварливой тем не менее они не расставались до смерти. В начале 1. 74. 0 х годов Дидро поручили перевести Рассуждение одостоинстве и добродетели Inquiery Concerning Virtue and Merit Шефтсбери, в ту пору мало известного во Франции. На страницах этой работы в значительной степени самостоятельной он предстает еще теистом, но уже год спустя в Философских мыслях Pens. К этому времени Дидро философ уже достиг зрелости, заявляя о себе как об атеисте, материалисте и детерминисте, но прежде всего как о поборнике скептицизма. Напечатанные без имени автора Философские мысли имели значительный успех, выразившийся также в публичном сожжении. Вместе со своим другом Ж. Л. Даламбером он получил приглашение стать во главе огромного нового начинания, названного, Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел Encyclop. Издатель поначалу рассматривал этот словарь просто как перевод Энциклопедии Э. Чемберса 1. 72. 8, но усилиями Дидро и Даламбера тот превратился во всеобъемлющее обозрение современного состояния знаний во Франции. Тогда же Дидро напечатал эпикурейский роман в духе либертинства Нескромные сокровища Les Bijouxindiscrets. После Философских писем репутация Дидро подверглась новому испытанию, когда в 1. Письмо о слепых в назидание зрячим La Lettre sur les aveugles. Дидро был заключен в Венсенскую крепость тюрьму, где провел около четырех месяцев. По выходе из тюрьмы работа над Энциклопедией возобновилась, к ней привлекли многих выдающихся представителей науки и искусства, включая Вольтера. Дидро занимался историей философии и ремесел. Редакторы строили свою энциклопедию в согласии с принципом древа знания Ф. Бэкона, впрочем, несколько подправив древо, так что религия оказывалась просто ветвью философии, а история представала скромным разделом памяти. Особой заботой редакторов было сочетание словарного алфавитного порядка статей, удобного для обычного читателя, с предположительно более философским, энциклопедическим охватом материала, для чего была изобретена сложная иерархическая система перекрестных отсылок. Через эти отсылки статья, например, ортодоксально религиозного содержания увязывалась с другой статьей, опровергавшей все основные тезисы первой. Работа, в конечном итоге составившая 1. На первых порах поддерживаемая властями, затем она приобрела могущественных противников, в особенности среди иезуитов, и несколько раз приостанавливалась королевскими эдиктами. Когда она была доведена до середины, еще одним ударом стало отступничество Даламбера последнее потрясение Дидро испытал, обнаружив, что издатель без его ведома осуществил цензуру статей. Одним из основных поставщиков статей для Дидро был П. Гольбах, чей дом стал своего рода фабрикой, где переводились и откуда распространялись труды радикального и атеистического характера. На обедах у Гольбаха Дидро встретился и свел знакомство с Д. Юмом, Д. Гарриком, Д. Уилксом и Л. Стерном. Вскоре после появления первого тома Энциклопедии Дидро опубликовал Письмо о глухих и немых La Lettre sur les sourds et muets, продолжавшее более раннее Письмо о слепых. Оба Письма исходят из теории Дж. Локка, которую Дидро и его друзья просветители считали непреложной истиной не существует врожденных идей, все знание приобретается из опыта. Письмо о глухих и немых содержит неожиданный поворот мысли раздумывая о том, как нужно представлять происхождение языка, когда существуют глухонемые, автор приходит к иероглифической теории природы поэзии. В обоих Письмах главенствует дорогая для Дидро мысль философу может потребоваться ослепить себя, чтобы по настоящему видеть, и стать глухим, чтобы как следует слышать. Связано с Письмами и другое сочинение Дидро этого периода Мысли обобъяснении природы Pense. Незадолго до этого естествоиспытатель Ж. Л. Л. Бюффон подверг критике претензии математики на абсолютную роль в познании, и Дидро вслед ему доказывал, что господство математики, которая представляет собой набор условных формул и имеет дело с абстрактными сущностями, отнюдь не идентичными реальным явлениям, подходит к концу, и она должна уступить место естественным наукам. Эта перемена, утверждал далее Дидро, приведет к тому, что новая и творчески более значительная роль будет принадлежать опытному знанию. Шведская Стенка Деревянная Инструкция. Около 1. 75. 6 под впечатлением от случайно попавшей ему в руки комедии К. Гольдони Настоящий друг Дидро написал драму Побочный сын Le Filsnaturel, в развитии действия близко следующую за пьесой Гольдони местами два эти произведения почти неотличимы, однако стремящуюся придать конфликту более серьезный философский характер. В сопутствующем пьесе трактате герой намечает программы нового, реформированного театра, порывающего с условностями классицизма. Недоброжелатели Дидро поспешили обвинить его в плагиате, и пьеса имела во Франции скромный успех, зато вторая пьеса Дидро, Отец семейства Le. P. Сочинения, в которых он изложил свое понимание театрального искусства и концепцию новой, домашней драмы имели значительный резонанс, особенно за пределами Франции. Через Ж Ж. Руссо Дидро познакомился с немецким литератором Ф. М. Гриммом, который издавал рукописный журнал Корреспонданс литерер, знакомивший королевских особ с культурной жизнью Парижа. Начиная с 1. 75. 9 Дидро освещал в нем устраиваемые раз в два года выставки живописи в Лувре Салоны Salons. Готовя эти статьи, он посещал мастерские знаменитых французских художников. Его пространные обозрения по форме часто представляли собой сюжетные повествования или философские фантазии, охватывающие самые разные темы. Из этих и других сочинений Дидро возникает продуманная и ясная система эстетических взглядов, тесно связанная с его этическими концепциями. Эта связь хорошо видна на примере Парадокса об актере Paradoxe sur lecom. Сочинение было начато как отзыв о книге, посвященной английскому актеру Д. Гаррику, но приобрело форму диалога об искусстве и актерской игре. Впоследствии обсуждавшееся и оспаривавшееся многими актерами, оно затрагивало и более широкую тему, так как Дидро обосновывает парадокс, согласно которому талант оплачивается высокой ценой одаренные талантом люди становятся бесчувственными чудовищами.